Paolo Ondarza – Vatican News
Nos Evangelhos Canónicos ele não profere uma única palavra: José é o homem a quem o Senhor revela os seus planos durante o sono. Os Livros Apócrifos atribuem-lhe frases curtas e lacóicas, que o descrevem como o guardião silencioso da Sagrada Família.
O silêncio na arte dos primeiros séculos
Sandro Barbagallo, curador do Departamento de Coleções Históricas dos Museus do Vaticano e autor do livro "São José na Arte. Iconologia e iconografia do Guardião silencioso do Redentor", publicado pela editora Musei Vaticani explica: "Durante os primeiros quatro séculos de cristianismo São José não é mencionado na iconografia". Os que, observando a laje sepulcral de 330 d.C., das Catacumbas de Priscilla, conhecida como a Inscrição de Severa e mantida no Museu Pio Cristão no Vaticano, identificam o carpinteiro na figura representada atrás de Maria e Jesus, dentro da cena da Adoração dos Magos, estão a tropeçar num erro interpretativo. O personagem que aponta para a estrela é na verdade o profeta Balaão, não José.
Os mosaicos de Santa Maria Maior
Para encontrar a primeira representação do esposo de Maria, temos que esperar pelo Concílio de Éfeso, que no século V sancionou o dogma do nascimento virginal de Nossa Senhora, e ir à Basílica Liberiana de Santa Maria Maior, em Roma. "Aproximadamente em 440", continua Barbagallo, "encontramos José em várias cenas dos mosaicos que decoram o arco triunfal: é apresentado como um belo homem de quarenta anos com cabelos fartos e encaracolados, vestido com o clássico traje romano". Segurando na mão o bastão que se tornaria seu sinal distintivo. A referência é a narração extraída dos Livros Apócrifos que conta como surgiu a escolha do marido de Maria.
O bastão florido e o lírio
"Desde a sua infância, a Virgem viveu dentro do Templo de Jerusalém. Quando chegou à idade do casamento, o sumo sacerdote foi chamado para expressar a sua opinião sobre a escolha do futuro marido, e ele remeteu a decisão à vontade de Deus. Todos os candidatos foram convidados a entregar um bastão, cada um dos quais foi colocado dentro da Sancta Sanctorum. Durante uma noite de oração, apenas um destes floresceu: era o de José". O bastão não representa, portanto, o símbolo do poder, do patriarcado ou do pastor. As flores de lírio que florescem na sua superfície, são emblemáticas da escolha feita pelo Espírito Santo por um homem puro.
Jovem ou idoso?
"No início do século XIV Giotto na Capela Scrovegni retratou o duplo episódio da entrega dos bastões e a floração do que foi entregue por José". Nos afrescos de Pádua a barba é branca, um homem mais velho. Mas o pai putativo de Jesus era jovem ou idoso? Se em Santa Maria Maior ele é retratado como jovem, mais tarde, nos tempos modernos, ele seria retratado velho e cansado. Este é o caso, por exemplo, das obras de grandes artistas como Guido Reni. A escolha da idade está ligada à sensibilidade individual do pintor.
São Bernardino de Sena - recorda Sandro Barbagallo - advertia os artistas que retratavam José como um homem velho. Considerava-os tolos porque se o homem fosse muito idoso, não teria dificuldade em viver em castidade no seu casamento com a jovem Maria. Pelo contrário, a sua santidade é enfatizada pela representação da sua juventude, na plenitude da sua maturidade viril".
Entre os artistas que deram a José o rosto de um homem de meia-idade, destaca-se Rafael, que na "Núpcias da Virgem" que se encontra na Pinacoteca de Brera "apresenta-o como um homem de cinquenta anos, enfatizando assim o aspeto da pureza".
Secundário, mas essencial
José é uma figura secundária comparada ao "fiat" de Maria, mas ele é essencial para custodiar e proteger em primeiro lugar, a sua esposa, um tabernáculo vivo, e depois o Menino, o Verbo Encarnado e a Sagrada Família. "Durante o parto - observa Barbagallo - José não está presente, afasta-se para procurar a ajuda de uma parteira. Mas reaparece durante a adoração dos Magos e dos pastores. Imediatamente depois, o anjo advertiu-o num sonho para fugir para o Egipto e foi ele quem conduziu Maria e o seu Filho para a segurança, trazendo-os depois de volta para Nazaré. Ele é o pai putativo que permitiu a Jesus crescer em saúde e sabedoria até aparecer na cena pública".
A bênção e o trânsito
Pouco ou nada se sabe sobre a morte deste homem santo, no entanto, muitas vezes a arte tem representado o seu trânsito com base na narração apócrifa. "É um momento importante porque se passa na presença de Maria e de Jesus o qual, antes de morrer, promete-lhe o Paraíso. Graças à iconologia da morte de José, desenvolveu-se a tradição devocional da chamada "boa morte". José, de facto, é o santo padroeiro dos moribundos porque é a primeira pessoa a morrer com a bênção do Filho de Deus”.
José e os Papas
Sisto IV em 1479 incluiu a festa no Breviário e no Missal Romano. Pio IX o proclamou Patrono da Igreja Universal em 8 de dezembro de 1870. O mesmo Pontífice quis celebrar José nos afrescos da Sala Imaculada no Vaticano, confiados ao pintor Francesco Podesti. Desde então, os sucessores de Pedro prestaram várias vezes homenagem ao Esposo da Virgem: de Leão XIII a Pio X, de Bento XV a Pio XI e Pio XII.
Os dois anéis papais não destruídos
João XXIII quis dedicar-lhe um altar no transepto sul da Basílica de São Pedro decorado pelo pintor Achille Funi e doou o seu anel papal ao santuário polaco de Kalisz, onde é venerada uma pintura "milagrosa" de São José. Na Polónia é conservado outro anel papal oferecido ao Esposo da Virgem Maria. Foi doado por João Paulo II à Igreja de Wadowice, onde ele passou a sua infância e que é dedicada ao putativo pai de Jesus. O "anel do pescador" foi colocado entre os dedos de São José pintado em 1899 por Franciszka Bergmana na igreja carmelita da terra natal de São João Paulo II.
Francisco e José
Uma referência a José é encontrada na flor presente no brasão do Papa Francisco, que iniciou o seu ministério precisamente no dia 19 de março de 2013 e dedicou este ano para celebrar a memória do pai putativo de Jesus. "A devoção do Papa - conclui Barbagallo - é representada pela figura do São José adormecido: no seu quarto, Francisco tem uma estatueta do santo adormecido, sob a qual ele coloca as suas orações por escrito". "Quando tenho um problema ou dificuldade", disse o Santo Padre, "escrevo-o num pedaço de papel e coloco-o debaixo de São José, para que ele sonhe com ele".
VN
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