Seria muito mais fácil dizer que assim
não pode ser, que é tudo uma vergonha e abandonar, sair, deixar de ser
Igreja, do que humildemente envergonhar-me porque alguns, (uma minoria),
cometeram actos inomináveis, inclassificáveis, terríveis, de uma
dimensão para além de toda a condenação, e manter-me firme percebendo
que a Igreja não é do homem, mas de Deus, e que o homem é pecador e
muitas vezes se deixa cair no mal.
E
então não devo criticar, denunciar, fazer tudo para levar a julgamento
aqueles que cometeram tais actos inclassificáveis e aqueles que os
acobertaram, para que enfrentem as consequências dos seus actos?
Claro
que sim que devem ser levados a julgamento, não só na justiça canónica,
mas também na justiça civil, para sofrerem as consequências daquilo que
fizeram conscientemente, porque tais actos não podem ser, de modo
nenhum, classificados de inconscientes ou passíveis de alguma desculpa
seja ela qual for.
E
em primeiro lugar, nós Igreja, que nos envergonhamos de tais actos
embora não cometidos por nós, devemos ter sempre presente nas nossas
orações e preocupações as vítimas, não só na sua vida presente, mas
também em tudo aquilo que marca definitiva e indelevelmente as suas
vidas também no futuro.
Mas
o nosso Deus é um Deus de misericórdia, que à nossa humanidade por
vezes até nos parece “exagerada”, mas a verdade é que não há pecado que,
perante o arrependimento sincero e propósito de emenda, não seja
perdoado
Se assim não fosse não seria Deus, porque então o seu amor teria limites, o que a própria essência de Deus nega.
Devemos
também, por isso, rezar pelos prevaricadores, para que tenham
consciência dos actos praticados, deles se arrependam verdadeiramente, e
se apresentem perante a justiça da Igreja e da sociedade civil,
humildemente aceitando as penas a que forem condenados
Rezemos
para que sejam eles mesmos a apresentar-se, acusando-se a si próprios,
para que a Igreja que um dia disseram querer servir, em Deus, por Deus e
com Deus, se continue a mostrar isenta de culpa, que realmente não lhe
pertence
E
nós Igreja viva, saibamos humildemente reconhecer que alguns que
connosco eram Igreja, cometeram tais actos que nos envergonham, mas que
sendo nós igreja, continuamos a acreditar e a viver a Fé na Santíssima
Trindade, única razão de ser da igreja.
Com
serenidade aceitemos até as recriminações e até os insultos que a nós,
que nos mantemos fiéis a Cristo, poderão ser feitos, rezando por aqueles
que os fazem e sabendo que Deus não faltará àqueles que nEle confiam e
esperam.
De
coração sangrando, mas cheio de compaixão, mostremos com o nosso
testemunho verdadeiro, “que uma árvore não faz a floresta”, e que Deus é
infinitamente maior do que o pecado de cada um.
Só
em Deus, em Igreja, encontraremos razões e forças para ultrapassar
estes terríveis tempos, e só em Deus, em Igreja, encontraremos a paz e a
salvação prometidas em Jesus Cristo.
No Angelus deste
domingo (16/10) Francisco sugeriu a "oração constante" para manter a fé:
"Pode vir em nosso auxílio, uma prática espiritual sábia, mesmo que
hoje seja um pouco esquecida, que OS nossos idosos conhecem bem: as
chamadas orações jaculatórias"
Jane Nogara - Vatican News
Na oração do Angelus deste domingo (16/10), o Papa Francisco iniciou
recordando uma preocupação de Jesus: "Mas quando o Filho do Homem
voltar, encontrará a fé sobre a terra?” (Lc 18,8). Francisco
disse que é uma pergunta séria. “Imaginemos que o Senhor venha hoje à
Terra. Ele veria, infelizmente, tantas guerras, pobreza e
desigualdades”. Mas principalmente perguntou o Papa: “o que ele
encontraria em mim, na minha vida, no meu coração? Que prioridades
veria?”
Oração constante
O Papa destacou que é importante não negligenciarmos o que mais
importa deixando que nosso amor por Deus se esfrie pouco a pouco. E
sugeriu:
“Hoje Jesus oferece-nos o remédio para aquecer uma fé ressequida. E
qual é? A oração. Sim, a oração é o remédio da fé, o reconstituinte da
alma. Porém, deve ser uma oração constante”
Seguidamente disse que a constância significa “nutrir” todos os dias
como uma planta, senão a nossa fé pode “entrar em letargo” e secará. E
fazendo analogia com a planta disse ainda para dedicarmos tempo a Deus,
com orações. Assim Ele pode entrar no nosso tempo; precisamos de
momentos constantes nos quais lhe abrimos os nossos corações, para que Ele
possa derramar todos os dias sobre nós, amor, paz, alegria, força,
esperança; isto é, nutrir a nossa fé. Então o Papa ponderou, que alguns
poderiam objetar: "Como faço eu? Não vivo em num convento, não tenho
muito tempo para rezar".
Orações Jaculatórias
“Pode vir em nosso auxílio, uma prática espiritual sábia, mesmo
que hoje seja um pouco esquecida, que nossos idosos, especialmente as
avós, conhecem bem: a das chamadas orações jaculatórias. O nome é um
pouco ultrapassado, mas a substância é boa”
E Francisco explicou que “são orações muito curtas, fáceis de
memorizar, que podemos repetir com frequência durante o dia, no decorrer
das várias atividades, para ficar "em sintonia" com o Senhor. Dando seguidamente alguns exemplos: “Assim que acordamos, podemos dizer: ‘Senhor,
eu te agradeço e te ofereço este dia’; depois, antes de uma atividade,
podemos repetir: ‘Vem, Espírito Santo’; e entre uma coisa e outra,
podemos rezar assim: ‘Jesus, eu confio em ti e amo-te’. Com quanta
frequência enviamos ‘pequenas mensagens’ às pessoas que amamos! Façamos
isto também com o Senhor, para que os nossos corações permaneçam
conetados a Ele”.
E concluindo disse ainda “Não nos esqueçamos de ler as Suas respostas. O
Senhor responde sempre. Onde podemos encontrá-las? No Evangelho, que
deve estar sempre à mão para ser aberto todos os dias, para receber uma
Palavra de vida dirigida a nós”. Por fim disse ainda: "E voltemos ao
conselho que já dei muitas vezes: tenham sempre um pequeno Evangelho de
bolso convosco, nos vossos bolsos, e assim, quando tiverem um minuto, abram-no e
leiam algo, e o Senhor vos responderá".
Na Audiência
Geral, o Pontífice exortou a voltar o olhar para Maria e a rezar o
Terço: "Que a tua vida e as tuas escolhas diárias sejam iluminadas por
Cristo
Amedeo Lomonaco – Vatican News
As aparições de Maria em Fátima, Nossa Senhora da Aparecida, Nossa
Senhora do Pilar e o mês de outubro dedicado ao Rosário. Nas saudações
aos peregrinos, após a catequese da Audiência Geral, a bússola
permanente é a Virgem Maria. Na saudação aos fiéis de língua alemã, o
horizonte estende-se, em particular, para Fátima:
Que a Bem-aventurada Virgem Maria, cujas aparições em Fátima
recordaremos amanhã, seja a nossa guia no caminho da conversão contínua e
penitência ao encontro de Cristo, sol da justiça. Que a sua "luz suave"
nos liberte de todo o mal e dissipe as trevas deste mundo atormentado
pelas guerras.
Nossa Senhora do Pilar e Nossa Senhora Aparecida
Na saudação aos fiéis de língua espanhola, o Papa Francisco recordou
que hoje celebra-se Nossa Senhora do Pilar, "Padroeira da Hispanidade". “Que
ela interceda por nós junto do seu Filho, para que possamos descobrir o
desejo profundo que Ele colocou no nosso coração e nos dê a graça de
realizá-lo”. Aos peregrinos que vieram de Portugal, e de outros países de língua portuguesa, especialmente do Brasil, o Papa disse:
Hoje, celebra-se a Senhora da Aparecida com tantos irmãos e irmãs que
chegam em peregrinação ao seu Santuário. E ali, junto da Virgem Mãe,
rezam o terço e cantam a Nossa Senhora da Aparecida. Rezemos com eles pela
paz e peçamos a Nossa Senhora que nos ajude a assumir o grande desejo do
Pai celeste: fazer-nos a todos, participantes, da sua plenitude de
vida.
O Rosário
Por fim, na saudação aos fiéis de língua polaca, o convite do Papa a recitar o Terço:
O mês de outubro é dedicado ao Santo Rosário. Ao recitar esta
oração, deixa a tua vida e as tuas escolhas quotidianas sejam iluminadas
por Cristo, esplendor da Verdade. Meditando nos mistérios da luz,
lembra-te de São João Paulo II que quis adicioná-los à contemplação dos
outros momentos da vida de Jesus.
Consagração ao Coração de Maria
Em 25 de março, durante a Celebração da Penitência na Basílica de São
Pedro, o Papa Francisco consagrou a Rússia e a Ucrânia ao Imaculado
Coração de Maria. "Mãe de Deus e nossa, solenemente confiamos e
consagramos nós mesmos ao vosso Coração Imaculado, a Igreja e toda a
humanidade, especialmente a Rússia e a Ucrânia... Apague o ódio, aplaque
a vingança, ensine-nos o perdão", foi a oração do Pontífice: "Livra-nos
da guerra, preserva o mundo da ameaça nuclear. Que a guerra cesse,
conceda paz ao mundo. Fazei de nós artesãos de comunhão".
Na Praça de São
Pedro, Francisco falou do "desejo" como ingrediente indispensável para o
discernimento. É no diálogo com Deus que aprendemos a compreender o que
verdadeiramente queremos da nossa vida.
Bianca Fraccalvieri - Vatican News
"Senhor, dai-nos o desejo e fazê-lo crescer": na catequese da
Audiência Geral desta quarta-feira, o Papa Francisco deu prosseguimento
ao seu ciclo de reflexões sobre o discernimento, acrescentando mais um
“ingrediente” indispensável: o desejo. Nas semanas precedentes, o Pontífice discorreu sobre a oração e o conhecimento de si.
Com efeito, o discernimento é uma forma de busca, e a busca deriva
sempre de algo que nos falta mas que, de certo modo, conhecemos.
O desejo, todavia, não é a vontade do momento. A palavra italiana vem de um termo latino de-sidus,
literalmente “a falta da estrela”, do ponto de referência que orienta o
caminho da vida; ela evoca um sofrimento, uma carência e, ao mesmo
tempo, uma tensão para alcançar o bem que falta. Então, o desejo é a
bússola para compreender onde estou e para onde vou. "Ou melhor, é a
bússola para entender se estou parado ou se estou em movimento, uma
pessoa que nunca deseja é uma pessoa parada, talvez doente, quase
morta." Obstáculos e fracassos não sufocam o desejo; pelo contrário,
tornam-no ainda mais vivo em nós.
A época em que vivemos, disse ainda o Papa, parece favorecer a máxima liberdade de escolha, mas ao mesmo tempo atrofia o desejo,
reduzido principalmente à vontade do momento. Somos bombardeados por
mil propostas, projetos e possibilidades, que correm o risco de nos
distrair e de não nos permitir avaliar com calma o que realmente
queremos.
Dialogar com o Senhor
Muitas pessoas sofrem porque não sabem o que querem da própria vida;
provavelmente nunca entraram em contcto com o seu desejo mais profundo.
Daqui deriva o risco de passar a existência entre tentativas e
expedientes de vários tipos, sem nunca chegar a lado algum,
desperdiçando oportunidades preciosas.
"Dialogando com o Senhor, aprendemos a compreender o que
verdadeiramente queremos da nossa vida", disse o Papa, que advertiu
quanto ao perigo das lamentações, que travam o desejo.
"Cuidado porque as lamentações são um veneno, um veneno para a alma,
um veneno para a vida, porque não deixam crescer o desejo de ir avante.
Quando há lamentações na família, entre os cônjuges, os filhos que se
lamentam do pai ou os padres do bispo e os bispos de muitas outras
coisas... Não, se vocês vivem de lamentações, cuidado. É quase pecado,
porque não deixa o desejo crescer."
Outra advertência do Pontífice foi quanto aos jovens que ficam presos
no telemóvel, sempre extroversos em direção a outrem. Mas "o desejo não
pode crescer assim", preso somente no momento presente.
Eis então o convite do Papa a pedir ao Senhor que nos ajude a
conhecer profundamente os nossos desejos e concede-nos a força para os
realizar. "É uma graça imensa, na base de todas as outras: permitir que o
Senhor, como no Evangelho, faça milagres para nós: Dai-nos o desejo e
fá-lo crescer, Senhor."
Afinal, também Ele tem um grande desejo em relação a nós: tornar-nos participantes na sua plenitude de vida.
"Os dois Santos
canonizados hoje lembra-nos a importância de caminhar juntos e saber
agradecer", disse Francisco. João Batista Scalabrini "afirmava que, no
caminhar comum daqueles que emigram, é preciso não ver só problemas, mas
também um desígnio da Providência. O irmão salesiano Artemides Zatti
foi um exemplo vivo de gratidão: curado da tuberculose, dedicou toda a
sua vida a favor dos outros, a cuidar com amor e ternura dos doentes".
Mariangela Jaguraba - Vatican News
O Papa Francisco celebrou a missa de canonização do bispo João
Batista Scalabrini e do irmão salesiano Artêmides Zatti, neste domingo
(09/10), na Praça São Pedro.
O Papa iniciou a sua homilia com o episódio do Evangelho, da liturgia
deste domingo, em que dez leprosos caminham juntos e vão ao encontro de
Jesus que os cura, mas somente um deles volta «glorificando a Deus em
voz alta» e agradece a Jesus. Era um samaritano, um estrangeiro.
A seguir, Francisco dete-se em dois aspetos dessa passagem do Evangelho: caminhar juntos e agradecer.
O Papa ressaltou que "no início da narração, não há nenhuma distinção
entre o samaritano e os outros nove. Fala-se simplesmente de dez
leprosos, que formam um grupo e, sem divisão, vão ao encontro de Jesus.
Como sabemos, a lepra não era apenas uma úlcera física, mas também uma
«doença social», porque naquele tempo, por medo do contágio, os leprosos
deviam estar fora da comunidade. Não podiam entrar nos centros
habitados, mas eram mantidos à distância, relegados às margens da vida
social e até religiosa. Caminhando juntos, estes leprosos clamam contra
uma sociedade que os exclui. O samaritano, apesar de ser considerado
herético, «estrangeiro», faz grupo com os outros. A doença e a
fragilidade comuns fazem cair as barreiras e superar toda a exclusão,
como nos recordou na primeira Leitura, Naaman, o sírio, que apesar de
ser rico e poderoso, para se curar teve de mergulhar no rio onde se
banhavam todos os outros".
Tirar as nossas armaduras exteriores
Como nos faz bem tirar as nossas armaduras exteriores, as nossas
barreiras defensivas e tomar um bom banho de humildade, recordando-nos
de que todos somos frágeis por dentro e necessitados de cura, tod rumo a Deus e aos irmãos, sem
nunca nos fecharmos em nós mesmos; pede-nos sempre para nos
reconhecermos necessitados de cura e perdão, e partilharmos as
fragilidades de quem vive ao nosso redor, sem nos sentirmos superiores.
O Papa convidou-nos a verificar se, "na nossa vida, nas nossas
famílias, nos nossos lugares de trabalho e de convivência diária, somos
capazes de caminhar junto com os outros, ouvir, superar a tentação de
nos entrincheirarmos na nossa autorreferencialidade e pensarmos só nas
nossas necessidades".
Caminhar juntos é a vocação da Igreja
"Mas caminhar juntos", disse ainda o Pontífice, "ser «sinodais», é também a vocação da Igreja".
Perguntemo-nos até que ponto somos realmente comunidades abertas e
inclusivas em relação a todos; se conseguimos trabalhar juntos, padres e
leigos, ao serviço do Evangelho; se temos uma atitude acolhedora – feita
não só de palavras, mas de gestos concretos – tanto para com os
distantes como para com todos os que se aproximam de nós, sentindo-se
inábdeis devido aos seus percursos de vida conturbada. Fazemo-los
sentir parte da comunidade, ou excluímo-los?
Francisco disse ter medo, quando vê "comunidades cristãs que dividem o
mundo em bons e maus, em santos e pecadores". Com isto, "acaba-se por
se sentirem melhor que os outros e manter de fora muitos que Deus quer
abraçar". O Papa disse que é importante "incluir sempre tanto na Igreja como na sociedade, ainda caracterizada por tantas desigualdades e
marginalizações. Incluir todos".
A exclusão dos migrantes é escandalosa
Hoje, no dia em que Scalabrini torna-se santo, gostaria de pensar
nos migrantes. A exclusão dos migrantes é escandalosa. Aliás, a exclusão
dos migrantes é criminosa, faz com que morram diante de nós. E assim,
hoje temos o Mediterrâneo que é o maior cemitério do mundo. A exclusão
dos migrantes é nojenta, é pecaminosa, é criminosa. Não abrir as portas
para quem precisa... "Não os excluímos, os mandamos embora", para os
campos de concentração, onde são explorados e vendidos como escravos.
Irmãos e irmãs, hoje pensamos nos nossos migrantes, aqueles que morrem e
aqueles que são capazes de entrar. Nós os recebemos como irmãos ou exploram-los? Deixo esta pergunta.
A seguir, o Papa se deteve-se no aspeto: agradecer. "No grupo
dos dez leprosos, há apenas um que, ao ver-se curado, regressa para
louvar a Deus e manifestar a sua gratidão a Jesus. Enquanto os outros
nove ficam purificados, mas prosseguem pelo seu caminho, esquecendo-se
d’Aquele que os curou. O samaritano faz do dom recebido o princípio de
um novo caminho: regressa para junto de Quem o sarou, vai conhecer Jesus
de perto, inicia uma relação com Ele. Assim, a sua atitude de gratidão
não é um simples gesto de cortesia, mas o início de um percurso de
gratidão: prostra-se aos pés de Cristo, isto é, faz um gesto de
adoração, reconhecendo que Jesus é o Senhor e que é mais importante do
que a cura recebida".
É fundamental saber agradecer
Esta é uma grande lição também para nós, que todos os dias beneficiamos dos dons de Deus, mas frequentemente prosseguimos pela
nossa estrada esquecendo de cultivar uma relação viva com Ele.
Trata-se de uma grave doença espiritual: dar tudo como garantido,
inclusive a fé, mesmo a nossa relação com Deus, ao ponto de nos tornarmos
cristãos que deixaram de se maravilhar, já não sabem dizer «obrigado»,
não se mostram agradecidos, não sabem ver as maravilhas do Senhor. E
acaba-se, assim, por pensar que tudo o que recebemos diariamente seja
óbvio e devido. Ao contrário, a gratidão, o saber dizer «obrigado» leva-nos a afirmar a presença de Deus-amor e também a reconhecer a
importância dos outros, vencendo o descontentamento e a indiferença que
nos embrutecem o coração.
"É fundamental saber agradecer", reiterou o Papa. "Devemos
diariamente dar graças ao Senhor, saber em cada dia agradecer uns aos
outros: na família, por aquelas pequenas coisas que às vezes recebemos
sem nos perguntar sequer de onde vêm; nos locais que frequentamos
quotidianamente, pelos inúmeros serviços de que usufruímos e pelas
pessoas que nos apoiam; nas nossas comunidades cristãs, pelo amor de
Deus que experimentamos através da proximidade de irmãos e irmãs que
muitas vezes em silêncio rezam, oferecem, sofrem, caminham conosco. Por
favor, não esqueçamos esta palavra-chave: obrigado", sublinhou
Francisco.
A migração de ucranianos que fogem da guerra
Os dois Santos, canonizados hoje, lembram-nos a importância de
caminhar juntos e saber agradecer. O Bispo Scalabrini, que fundou uma
Congregação para o cuidado dos migrantes, aliás, duas: uma masculina e
outra feminina, afirmava que, no caminhar comum daqueles que emigram, é
preciso não ver só problemas, mas também um desígnio da Providência. Há
uma migração, neste momento, aqui na Europa, que nos faz sofrer muito e
nos leva a abrir os nossos corações: a migração de ucranianos que fogem da
guerra. Não nos esqueçamos hoje da martirizada Ucrânia. Scalabrini
olhava mais além, olhava adiante, para um mundo e uma Igreja sem
barreiras, sem estrangeiros. Por sua vez, o irmão salesiano Artêmides
Zatti foi um exemplo vivo de gratidão: curado da tuberculose, dedicou
toda a sua vida a favor dos outros, a cuidar com amor e ternura dos
doentes. Conta-se que o viram carregar aos ombros o corpo morto de um
dos seus doentes. Cheio de gratidão por tudo o que tinha recebido, quis
dizer o seu «obrigado» ocupando-se das feridas dos outros.
O Papa concluiu, convidando a rezar "para que estes nossos santos
irmãos nos ajudem a caminhar juntos, sem muros de divisão; e a cultivar
esta nobreza de alma tão agradável a Deus que é a gratidão".
Francisco disse na
Audiência Geral que "muitas vezes o que é dito num programa na
televisão, em algumas propagandas que são feitas, toca o nosso coração e faz-nos ir para aquela direção sem liberdade". "Tenham cuidado com isto",
advertiu o Papa.
Mariangela Jaguraba - Vatican News
O Papa Francisco deu continuidade ao ciclo de catequeses sobre o
discernimento, na Audiência Geral desta quarta-feira (05/10). O tema do
encontro semanal do Pontífice com os fiéis, na Praça de São Pedro, foi "Os
elementos do discernimento. Conhecer a si mesmo".
Na catequese da semana passada, Francisco sublinhou a oração como "um
elemento indispensável do discernimento, entendida como familiaridade e
confidência com Deus. A oração com o coração aberto", sublinhou o Papa.
No encontro de hoje, o Papa ressaltou "que o bom discernimento exige
também o conhecimento denós mesmos". O discernimento envolve "memória,
intelecto, vontade, afetos". "Muitas vezes não sabemos discernir porque
não nos conhecemos bem, e assim não sabemos o que realmente queremos",
sublinhou.
A seguir, Francisco citou um autor de espiritualidade que diz:
«Cheguei à convicção de que o maior obstáculo para o verdadeiro
discernimento (e para o verdadeiro crescimento na oração) não é a
natureza intangível de Deus, mas a constatação de que não nos conhecemos
suficientemente, e nem sequer queremos conhecer-nos como
verdadeiramente somos. Quase todos nós escondem-mo-nos por trás de uma
máscara, não só perante os outros, mas também quando nos olhamos no
espelho».
“Desativar o piloto automático”
Segundo Francisco, conhecer-mo-nos "implica um paciente trabalho de
escavação interior. Requer a capacidade de parar, de “desativar o piloto
automático”, de tomar consciência da nossa maneira de agir, dos
sentimentos que nos habitam, dos pensamentos recorrentes que nos
condicionam, muitas vezes sem que saibamos.
Também requer distinguir entre emoções e faculdades espirituais.
“Sinto” não é a mesma coisa que “estou convencido”; “eu gostaria de” não
é a mesma coisa que “eu quero”. Assim chegamos a reconhecer que a visão
que temos de nós mesmos e da realidade é às vezes um pouco deturpada.
Compreender isto é uma graça! Com efeito, muitas vezes pode acontecer
que convicções erradas sobre a realidade, baseadas nas experiências do
passado, influenciam-nos fortemente, limitando a nossa liberdade de
apostar naquilo que realmente conta na nossa vida".
Vivendo na era da informática, sabemos como é importante conhecer
as senhas para poder entrar nos programas em que se encontram as
informações pessoais e preciosas. Até a vida espiritual tem as suas
“senhas”: há palavras que tocam o coração, porque remetem para aquilo a
que somos mais sensíveis. O tentador conhece bem estas palavras-chave, e
é importante que também nós as conheçamos, para não nos encontrarmos
onde não gostaríamos.
Conhecer as senhas do nosso coração
Segundo o Papa, "a tentação não sugere necessariamente coisas más,
mas muitas vezes coisas desordenadas, apresentadas com uma importância
excessiva. Deste modo, hipnotiza-nos com a atratividade que tais coisas
suscitam em nós, coisas bonitas, mas ilusórias, que não podem cumprir o
que prometem, deixando-nos no final com uma sensação de vazio e de
tristeza. A sensação de vazio e tristeza é um sinal de que tomamos uma
estrada que não era certa, que nos desorientou". As coisas desordenadas
"podem ser o título de estudos, a carreira, os relacionamentos, tudo em
si louvável, mas se não formos livres, corremos o risco de nutrir
expetativas irreais, como por exemplo, a confirmação do nosso valor. Por exemplo, quando pensas num estudo que estás a fazer, pensas nele
somente para te promoveres, para teu próprio interesse, ou também para
servir a comunidade? Assim, é possível ver qual é a intencionalidade de
cada um de nós. Deste mal-entendido muitas vezes vem os maiores
sofrimentos, pois nada disto pode ser a garantia da nossa dignidade",
sublinhou Francisco.
Por isso, queridos irmãos e irmãs é importante conhecer-mo-nos,
conhecer as senhas do nosso coração, aquilo a que somos mais sensíveis,
para nos proteger de quem se apresenta com palavras persuasivas para nos
manipular, mas também para reconhecer o que é realmente importante para
nós, distinguindo-o das modas do momento ou de slogans vistosos e
superficiais. Muitas vezes o que é dito num programa na televisão, em
algumas propagandas que são feitas, toca o nosso coração e faz-nos ir para
aquela direção sem liberdade. Tenham cuidado com isto: sou livre ou deixo-me levar pelos sentimentos do momento, ou pelas provocações do
momento?
O exame de consciência ajuda muito
O Papa ressaltou que "uma ajuda para isto é o exame de consciência,
ou seja, um exame de consciência geral do dia. O que aconteceu no meu
coração neste dia? Fazer um exame de consciência, ou seja, o bom hábito
de reler com calma o que aconteceu no nosso dia, aprendendo a observar
nas avaliações e escolhas aquilo a que damos mais importância, o que
procuramos e porquê, e o que afinal encontramos. Aprender sobretudo a
reconhecer o que sacia o meu coração. Pois somente o Senhor pode-nos dar
a confirmação de quanto valemos. Ele diz-nos isto todos os dias a partir da
cruz: morreu por nós, para nos mostrar o quão preciosos somos aos seus
olhos. Não há obstáculo nem fracasso que possa impedir o seu terno
abraço.
O exame de consciência ajuda muito, pois assim vemos que o nosso
coração não é uma estrada onde passa de tudo e não sabemos. Não. Ver: o
que passou hoje? O que aconteceu? O que me fez reagir? O que me deixou
triste? O que me deixou alegre? O que foi mau? Fiz mal aos outros? Ver o
percurso dos sentimentos, das atrações no meu coração durante o dia.
"A oração e o conhecimento de nós mesmos permitem-nos crescer na
liberdade. São elementos básicos da existência cristã, elementos
preciosos para encontrar o próprio lugar na vida", concluiu o Papa.
Francisco,
preocupado com a ameaça nuclear e a escalada militar do conflito na
Ucrânia, dedica todo o Angelus a um forte apelo por um cessar-fogo.
Lamenta as anexações, recomenda o respeito à integridade territorial de
cada país e aos direitos das minorias. A dor pelas milhares de vítimas,
"particularmente entre as crianças".
Vatican News
Tradução integral do apelo do Papa Francisco a Putin e a Zelenski pelo fim da guerra:
Queridos irmãos e irmãs, bom dia!
O andamento da guerra na Ucrânia tornou-sr tão sério, devastador e
ameaçador, ao ponto de causar grande preocupação. Por isso, hoje eu
gostaria de dedicar toda a reflexão a vós antes do Angelus. De facto,
esta terrível e inconcebível ferida da humanidade, em vez de sarar,
continua a sangrar cada vez mais, correndo o risco de se espalhar.
Afligem-me os rios de sangue e de lágrimas derramados nestes meses. Entristece-mr as milhares de vítimas, particularmente entre crianças, e
as muitas destruições, que deixaram muitas pessoas e famílias sem casa e
ameaçam com o frio e a fome vastos territórios. Certas ações jamais
podem ser justificadas, jamais! É angustiante que o mundo esteja
a aprender a geografia da Ucrânia através de nomes como Bucha, Irpin,
Mariupol, Izium, Zaporizhzhia e outras localidades, que se tornaram
lugares de sofrimento e medo indescritíveis. E o que dizer do facto de
que a humanidade se encontra novamente diante da ameaça atómica? É um
absurdo.
O que ainda deve acontecer? Quanto sangue ainda deve correr para que
possamos entender que a guerra nunca é uma solução, mas só destruição?
Em nome de Deus e em nome do senso de humanidade que habita em cada
coração, renovo o meu apelo para que se alcance um cessar-fogo imediato.
Que as armas se calem e se busquem as condições para iniciar
negociações capazes de conduzir a soluções que não sejam impostas pela
força, mas acordadas, justas e estáveis. E assim serão se estiverem
baseadas no respeito do valor sacrossanto da vida humana, bem como da
soberania e da integridade territorial de cada país, assim como dos
direitos das minorias e das preocupações legítimas.
Lamento profundamente a grave situação criada nos últimos dias, com
novas ações contrárias aos princípios do direito internacional. Isso, de
facto, aumenta o risco de uma escalada nuclear ao ponto de temer
consequências incontroláveis e catastróficas a nível mundial.
O meu apelo é dirigido, em primeiro lugar, ao Presidente da Federação
Russa, suplicando-lhe para parar, também pelo amor do seu povo, esta
espiral de violência e de morte. Da outra parte, entristecido com o
imenso sofrimento do povo ucraniano após a agressão sofrida, dirijo um
apelo igualmente confiante ao Presidente da Ucrânia para ser aberto a
propostas sérias de paz. A todos os protagonistas da vida internacional e
aos líderes políticos das Nações, peço, com insistência, para fazer
tudo o que estiver ao vosso alcance para pôr fim à guerra em curso, sem se
deixarem envolver em escaladas perigosas, e a promover e apoiar
iniciativas de diálogo. Por favor, deixemos as jovens gerações respirar o
ar saudável da paz, não aquele poluído da guerra, que é uma loucura!
Após sete meses de hostilidades, sejam usados todos os meios
diplomáticos, mesmo aqueles que até agora eventualmente não foram
utilizados, para pôr um fim a esta terrível tragédia. A guerra em si é
um erro e um horror!
Confiemos na misericórdia de Deus, que pode mudar os corações, e na
intercessão materna da Rainha da Paz, no momento em que se eleva a
Súplica a Nossa Senhora do Rosário de Pompeia, espiritualmente unidos
aos fiéis reunidos no seu Santuário e em tantas partes do mundo.
O Papa Francisco durante a Audiência Geral desta quartas feira (Vatican Media)
Continuando as suas
catequeses sobre o discernimento, na Audiência Geral, o Papa Francisco
disse que "a oração é uma ajuda indispensável para o discernimento
espiritual, sobretudo quando envolve os afetos, permitindo dirigir-nos a
Deus com simplicidade e familiaridade, como se fala com um amigo. A
oração verdadeira é familiaridade e confidência com Deus. Não é recitar
uma oração como um papagaio, blá blá, não. A verdadeira oração é essa
espontaneidade e afeto ao Senhor".
Mariangela Jaguraba - Vatican News
"Os elementos do discernimento. A familiaridade com o Senhor" foi o
tema da catequese do Papa Francisco na Audiência Geral, desta
quarta-feira (28/09), realizada na Praça de São Pedro. Prosseguindo as
catequeses sobre o discernimento, o Santo Padre deteve-se no primeiro dos
seus elementos constitutivos: a oração.
Familiaridade e confidência com Deus
A oração é uma ajuda indispensável para o discernimento
espiritual, sobretudo quando envolve os afetos, permitindo dirigir-nos a
Deus com simplicidade e familiaridade, como quando se fala com um
amigo. É saber ir além dos pensamentos, entrar em intimidade com o
Senhor, com uma espontaneidade afetuosa. O segredo da vida dos santos é a
familiaridade e a confiança em Deus, que cresce neles e torna cada vez
mais fácil reconhecer o que lhe agrada. A oração verdadeira é
familiaridade e confidência com Deus. Não é recitar uma oração como um
papagaio, blá blá, não. A verdadeira oração é essa espontaneidade e
afeto ao Senhor. Esta familiaridade supera o medo ou a dúvida de que a
sua vontade não é para o nosso bem, uma tentação que às vezes atravessa
os nossos pensamentos, tornando o coração inquieto e incerto ou amargo
também.
O Papa disse ainda que "o sinal de um encontro com o Senhor é a
alegria". Quando eu faço uma oração, [...] encontro o Senhor e torno-me
alegre. Cada um de nós torn-se alegre, uma coisa linda. Por outro lado,
a tristeza ou o medo são sinais de distância de Deus: «Se quiseres
entrar na vida, observa os mandamentos», diz Jesus ao jovem rico.
Esse jovem "tinha tomado a iniciativa de se encontrar com Jesus, mas
vivia também muito dividido nos afetos; para ele as riquezas eram
demasiado importantes. Jesus não o obriga a decidir, mas o texto observa
que o jovem afasta-se de Jesus «triste». Quem se afasta do Senhor nunca
se sente satisfeito, mesmo que tenha à sua disposição uma grande
abundância de bens e possibilidades".
Discernir não é fácil
"Discernir não é fácil, porque as aparências enganam, mas a
familiaridade com Deus pode dissipar delicadamente dúvidas e medos,
tornando a nossa vida cada vez mais recetiva à sua «luz suave», de
acordo com a bonita expressão do Beato John Henry Newman", sublinhou
Francisco.
O Papa frisou que "os santos brilham com luz refletida, mostrando nos
gestos simples do seu dia a presença amorosa de Deus, que torna
possível o impossível. Diz-se que dois cônjuges que viveram juntos
durante muito tempo, amando-se, acabam por se assemelharem um ao outro".
Algo análogo pode-se dizer da oração afetiva: de modo gradual, mas
eficaz, torna-nos cada vez mais capazes de reconhecer o que conta por
conaturalidade, como algo que brota das profundezas do nosso ser. Estar
em oração não significa dizer palavras, palavras, não: estar em oração,
abrir o coração a Jesus, aproximar-me de Jesus, deixar que Jesus entre
no meu coração e me faça sentir a sua presença. E ali podemos discernir
quando é Jesus e quando estamos com os nossos pensamentos, muitas vezes
longe do que Jesus quer.
Rezar a oração do "oi"
Francisco convidou a pedir a graça de "viver uma relação de amizade
com o Senhor, como um amigo fala com um amigo", e contou um caso sobre
"um irmão religioso idoso que era porteiro de um colégio e sempre que
podia aproximava-se da capela, olhava para o altar e dizia: 'Oi', porque
tinha proximidade a Jesus. 'Oi, estou perto de Ti e Tu está perto
de mim'." Segundo o Papa, "esta é a relação que devemos ter na oração:
proximidade, proximidade afetiva, como irmãos, proximidade a Jesus. Um
sorriso, um gesto simples e não dizer palavras que não chegam ao
coração. Falar com Jesus como um amigo fala com outro amigo".
É uma graça que devemos pedir uns para os outros: ver Jesus como o
nosso maior e fiel Amigo, que não chantageia, sobretudo que nunca nos
abandona, nem sequer quando nos afastamos d'Ele. Ele permanece na porta
do coração. Ele permanece em silêncio, permanece ao alcance do coração
porque Ele é sempre fiel. Vamos em frente com esta oração. Digamos a
oração do "oi", a oração para cumprimentar o Senhor com o coração, a
oração de afeto, a oração de proximidade, com poucas palavras, mas com
gestos e com boas obras.
Desde o início da
guerra, Francisco fala com frequência sobre a martirizada população
ucraniana. Neste domingo, acrescentou dois apelos por Mianmar e
Camarões.
Bianca Fraccalvieri - Vatican News
No final da missa celebrada em Matera, por ocasião do encerramento do
Congresso Eucarístico nacional, o Papa rezou o Angelus com os fiéis
presentes no estádio municipal da cidade. Antes da oração mariana,
agradeceu pelo acolhimento recebido e a todos que organizaram e
participaram do evento.
À Virgem Maria, Mulher eucarística, o Pontífice confiou o caminho da
Igreja em Itália e invocou a sua materna intercessão pelos necessitados
mais urgentes do mundo. De modo especial, citou Mianmar, Ucrânia e
Camarões:
A respeito de Mianmar, recordou que há mais de dois anos o país sofre
com graves confrontos armados e violências, que causaram muitas vítimas
e deslocados. "Esta semana, chegou-me o grito de dor pela morte de
crianças numa escola bombardeada. Parece que virou moda atacar escolas.
Que o grito destes pequenos não permaneça inaudito! Estas tragédias não
devem acontecer!", exortou.
Desde o início da guerra, a Ucrânia é lembrada sempre pelo Papa:
"Maria, Rainha da Paz, conforte o povo ucraniano e obtenha aos líderes
das Nações a força de vontade para encontrar imediatamente iniciativas
eficazes que conduzam ao fim da guerra".
Por fim, Francisco uniu-se ao apelo dos Bispos de Camarões pela
libertação de oito pessoas sequestradas na Diocese de Mamfe, entre os
quais cinco sacerdotes e uma religiosa. "Rezo por eles e pelas
populações da província eclesiástica de Bamenda: o Senhor doe paz aos
corações e à vida social daquele querido país."
Papa encerrou em Matera o Congresso Eucarístico Nacional
Francisco encerrou
o Congresso Eucarístico Nacional em Matera com a celebração da missa e a
participação de milhares de fiéis. Comentando a parábola do pobre
Lázaro, o Pontífice advertiu para a "religião do ter e do aparecer": "Só
o Senhor é Deus e todo o resto é dom do seu amor".
Bianca Fraccalvieri – Vatican News
Na manhã deste domingo, o Papa Francisco foi à cidade de Matera, na
região da Basilicata (sul da Itália), encerrar o 27º Congresso
Eucarístico Nacional, que teve como tema "Voltemos ao sabor do pão - Por
uma Igreja eucarística e sinodal".
A missa foi celebrada no Estádio Municipal “XXI de setembro”, com a
participação de cerca de 12 mil fiéis, e a homilia do Pontífice foi
centralizada no tema da Eucaristia de acordo com o Evangelho de hoje: a
parábola do rico e do pobre Lázaro.
A primazia de Deus na Eucaristia
De um lado, a opulência e a ostentação da riqueza; do outro, um pobre
que jaz à porta à espera de um miolo de pão para matar a sua fome. Para
o Papa, esta contradição recorda-nos a primazia de Deus presente na
Eucaristia.
O rico não está aberto à relação com Deus porque pensa somente em
satisfazer as suas necessidades. Não tem um nome, só um adjetivo – rico –
porque a identidade é dada pelos bens que possui. “Como é triste também
hoje esta realidade, quando confundimos o que somos com o que temos”,
afirmou Francisco.
“É a religião do ter e do aparecer, que com frequência domina o cenário deste mundo, mas no final deixa-nos com as mãos vazias.”
Ao contrário, o pobre tem um nome, Lázaro, que significa “Deus
ajuda”, e mesmo na sua condição de pobreza, pode manter íntegra a sua
dignidade porque vive na relação com Deus.
Eis, portanto, o desafio que a Eucaristia oferece à nossa vida:
adorar a Deus e não a nós mesmos. Colocar Ele no centro e não a própria
vaidade. Recordar que só o Senhor é Deus e todo o resto é dom do seu
amor.
“Recordemo-nos disto: quem adora a Deus não se torna escravo de ninguém. É livre!”
Porque quando adoramos Jesus presente na Eucaristia recebemos um
olhar novo sobre a nossa vida e o valor da vida não depende daquilo que
consigo exibir. Sou um filho amado, abençoado por Deus. O Papa então
convida a redescobrir a oração de adoração, pois esta liberta e restitui a a nossa dignidade de filhos.
Eucaristia, sacramento do amor
Mas além da primazia de Deus, a Eucaristia chama-noa ao amor dos
irmãos. “Este Pão é, por excelência, o Sacramento do amor.” É Cristo que
se oferece e se parte por nós e pede que façamos o mesmo com os irmãos.
O rico do Evangelho não cumpre esta tarefa. Só no fim da vida, quando
o Senhor inverte as sortes, é que ele se dá conta de Lázaro, mas Abraão diz-he: “há um grande abismo entre nós”. E foi o rico quem escavou
este abismo durante a vida terrena e que permanece na vida eterna.
“O nosso futuro eterno depende desta vida presente”, advertiu
Francisco, e é doloroso ver que esta parábola ainda se manifesta nos
dias de hoje através das injustiças, das disparidades, da distribuição
desigual dos recursos da terra, dos abusos dos poderosos contra os mais
fracos. Todos os dias se escava um abismo que gera marginalização e que
não nos pode deixar indiferentes.
“E hoje, então, juntos reconheçamos que a Eucaristia é profecia de um
novo mundo, é a presença de Jesus que pede para nos comprometermos
para que se realize uma efetiva conversão: da indiferença à compaixão,
do desperdício à compartilha, do egoísmo ao amor, do individualismo à
fraternidade.”
O sonho de uma Igreja eucarística
Assim sonhamos a Igreja, acrescentou o Papa: eucarística. Feita de
mulheres e homens que se oferecem como pão para quem vive na solidão e
na pobreza. Uma Igreja que se ajoelha diante da Eucaristia, mas sabe
também curvar-se com compaixão diante das feridas de quem sofre. “Porque
não existe um verdadeiro culto eucarístico sem compaixão pelos muitos
‘Lázaros’ que também hoje caminham ao nosso lado.”
Francisco conclui repetindo o tema do Congresso Eucarístico: Voltemos
ao sabor do pão, porque só Jesus sacia a nossa fome e pode curar as
injustiças que ainda se consomem no mundo.
“Voltemos a Jesus, adoremos Jesus, acolhamos Jesus. Porque Ele vence a morte e renova sempre a nossa vida.”
A catequese do
Papa Francisco na Audiência Geral, realizada na Praça São Pedro, foi
dedicada à sua viagem ao Cazaquistão de 13 a 15 deste mês. O Papa
destacou a vocação daquele país a ser um defensor da paz e da
fraternidade no mundo e evidenciou as escolhas positivas feitas, como a
recusa das armas nucleares.
Vatican News
A viagem apostólica ao Cazaquistão foi o tema da catequese do Papa
Francisco na Audiência Geral desta quarta-feira (23/09), realizada na
Praça São Pedro.
A viagem do Pontífice a esse "vasto país da Ásia Central",
realizou-se de 13 a 15 deste mês, "por ocasião do sétimo Congresso dos
Líderes das Religiões Mundiais e Tradicionais".
Escutar e respeitar
"A principal razão da viagem foi a participação no Congresso dos Líderes das religiões mundiais e tradicionais.
Esta iniciativa realiza-se há vinte anos pelas Autoridades do país, que
se apresenta ao mundo como lugar de encontro e de diálogo, neste caso a
nível religioso e, portanto, como protagonista na promoção da paz e da
fraternidade humana", frisou o Papa, ressaltando a importância de
"colocar as religiões no centro do compromisso para a construção de um
mundo onde nos escutamos e nos respeitamos na diversidade. Isto não é
relativismo. É escutar e respeitar".
O Papa recordou que "o Congresso debateu e aprovou a Declaração final, que se põe em continuidade com a que foi assinada em Abu Dhabi, em fevereiro de 2019, sobre a fraternidade humana.
Apraz-me interpretar este passo adiante como fruto de um percurso
que vem de longe: naturalmente, penso no histórico Encontro
inter-religioso a favor da paz, convocado por São João Paulo II em
Assis, em 1986; muito criticado por pessoas que não tinham visão de
futuro; penso no olhar clarividente de São João XXIII e de São Paulo VI;
e também no das grandes almas de outras religiões - menciono apenas
Mahatma Gandhi. Mas como deixar de recordar tantos mártires, homens e
mulheres de todas as idades, línguas e nações, que pagaram com a vida a
fidelidade ao Deus da paz e da fraternidade? Sabemos que os momentos
solenes são importantes, mas depois é o compromisso diário, é o
testemunho concreto que constrói um mundo melhor para todos.
Vocação do Cazaquistão a ser país do encontro
Além do Congresso, esta viagem deu ao Papa a oportunidade de se encontrar com as Autoridades do Cazaquistão e com a Igreja que
vive naquela terra. "Depois de visitar o Senhor Presidente da República
- a quem agradeço mais uma vez a gentileza - fomos à nova Sala de
Concertos, onde pude falar com os Governantes, representantes da
sociedade civil e o Corpo Diplomático", disse Francisco, acrescentando:
Sublinhei a vocação do Cazaquistão a ser país do encontro: com
efeito, nele convivem cerca de cento e cinquenta grupos étnicos e
falam-se mais de oitenta línguas. Esta vocação, que se deve às suas
caraterísticas geográficas e à sua história foi acolhida e abraçada como
um caminho, que merece ser encorajado e apoiado. Também formulei votos
para que ela possa prosseguir a construção de uma democracia cada vez
mais madura, capaz de responder eficazmente às necessidades da sociedade
como um todo. É uma tarefa árdua, que leva tempo, mas já se deve
reconhecer que o Cazaquistão fez escolhas muito positivas, como a de
dizer “não” às armas nucleares e a de boas políticas energéticas e
ambientais. Isso foi corajoso. Num momento em que esta trágica guerra
nos faz ver que alguns pensam em armas nucleares, nessa loucura, este
país desde o início diz "não" às armas nucleares.
A Cruz de Cristo permanece a âncora da salvação
O Papa recordou que os católicos são poucos no Cazaquistão, "mas esta
condição, se for vivida com fé, pode trazer frutos evangélicos:
primeiramente, a bem-aventurança da pequenez, de ser fermento,
sal e luz, confiando unicamente no Senhor e não em alguma forma de
importância humana". Segundo o Papa, "a escassez numérica convida a
desenvolver relações com cristãos de outras denominações, e
também a fraternidade com todos". "Portanto, pequeno rebanho, sim, mas
aberto, não fechado, não defensivo, aberto e confiante na ação do
Espírito Santo, que sopra livremente onde e como quer. Recordamos os
mártires daquele Povo santo de Deus, porque sofreu décadas de opressão
ateísta, homens e mulheres que sofreram tanto pela fé durante o longo
período de perseguição. Foram assassinados, torturados, encarcerados por
causa da fé ", disse ele.
Francisco recordou ainda a celebração Eucarística celebrada, em
Nur-Sultan, na Praça da Expo de 2017, na Festa da Exaltação da Santa
Cruz.
Isto faz-nos refletir: num mundo em que o progresso e o retrocesso
se entrelaçam, a Cruz de Cristo permanece a âncora da salvação: sinal
da esperança que não desilude porque está fundada no amor de Deus,
misericordioso e fiel. A Ele dirige-se a nossa ação de graças por esta
viagem, e a nossa oração a fim de que seja rica de frutos para o futuro
do Cazaquistão e para a vida da Igreja peregrina naquela terra.
No pós Angelus
deste domingo, 18 de setembro, a dor do Santo Padre pela retomada dos
combates entre o Azerbaijão e a Arménia, no Cáucaso. Francisco lembra
que a paz é possível quando as armas se calam e o diálogo tem início.
Ainda, a exortação a rezar pela Ucrânia e por toda a terra ensanguentada
pela guerra. A oração e solidariedade do Santo Padre pelas populações da
região italiana das Marcas, atingidas por violenta inundação
Raimundo de Lima – Vatican News
Após a oração do Angelus com os fiéis e peregrinos na Praça São Pedro
neste XXV Domingo do Tempo Comum, o Papa Francisco manifestou mais uma
vez a sua tristeza pelos combates entre o Azerbaijão e a Arménia, na
região do Cáucaso, e exortou a rezar não somente pelo povo atormentado
da Ucrânia, mas também pela paz em toda terra ensanguentada pela guerra:
"Sinto-me entristecido com os recentes combates entre o Azerbaijão
e a Arménia. Manifesto a minha proximidade espiritual às famílias das
vítimas e exorto as partes a respeitarem o cessar-fogo, com vista a um
acordo de paz. Não esqueçamos: a paz é possível quando as armas são
silenciadas e o diálogo tem início! E continuemos a rezar pelo
atormentado povo ucraniano e pela paz em toda terra ensanguentada pela
guerra."
A proximidade do Papa às vítimas da enchente nas Marcas
Francisco voltou seu olhar também para a região italiana das Marcas,
atingida nestes dias por uma trágica enchente que já provocou onze
mortos e danos ingentes:
"Gostaria de assegurar as minhas
orações pelo povo das Marcas atingido por uma violenta inundação. Rezo
pelos mortos e as suas famílias, pelos feridos e por aqueles que sofreram
danos graves. Que o Senhor dê força a essas comunidades!
"Para herdar a vida eterna não é necessário acumular os bens deste
mundo, mas o que conta é a caridade que teremos vivido nas nossas
relações fraternas. Eis então o convite de Jesus: não usai os bens deste
mundo somente para vós mesmos e o vosso egoísmo, mas servi-vos deles para
gerar amizades, para criar boas relações, para agir em caridade, para
promover a fraternidade e para exercer o cuidado com os mais fracos":
disse o Papa no Angelus deste XXV Domingo do Tempo Comum
"Somos chamados a ser criativos em fazer o bem, com a prudência e a
astúcia do Evangelho, usando os bens deste mundo - não apenas os bens
materiais, mas todos os dons que recebemos do Senhor - não para nos
enriquecer, mas para gerar amor fraterno e amizade social."
Foi o que disse o Papa no Angelus, ao meio-dia deste domingo, 18 de
setembro, XXV Domingo do Tempo Comum. Na alocução que precedeu a oração
mariana, Francisco ateve-se à página do Evangelho do dia (Lc 16,1-13),
que traz a parábola do administrador infiel, uma parábola um pouco
difícil de entender, disse o Santo Padre.
Jesus conta uma história de corrupção: um administrador desonesto,
que rouba e depois, descoberto pelo seu senhor, age com astúcia para sair
dessa situação. Nós nos perguntamos: em que consiste essa esperteza e o
que quer Jesus dizer-nos?
Angelus de 18.09.22 (Vatican Media )
Os filhos deste mundo são mais espertos que os filhos da luz
Pela história, continua o Papa, vemos que este administrador acaba em
apuros porque aproveitou-se dos bens do seu senhor; agora ele terá que
prestar contas e perderá o seu emprego. Mas ele não desiste, não se
resigna ao seu destino e não se faz de vítima; pelo contrário, age
imediatamente com astúcia, procura uma solução, é audacioso. Jesus parte desta história para nos lançar uma primeira provocação:
"Os filhos deste mundo - diz ele - para com os seus iguais são mais
espertos do que os filhos da luz." Ou seja, acontece que aqueles que se
movem na escuridão, de acordo com certos critérios mundanos, sabem como
sair dos problemas, sabem ser mais espertos que os outros; por outro
lado, os discípulos de Jesus, isto é, nós, às vezes estamos a dormir, ou
somos ingénuos, não sabemos como tomar a iniciativa para procurar sair
das dificuldades. Penso em momentos de crise pessoal, social, mas também
eclesial: às vezes deixamo-nos vencer pelo desânimo, ou caímos em
lamentações e vitimizações.
Angelus de 18.09.22 (Vatican Media)
Também nós podemos ser sagazes segundo o Evangelho
Em vez disso - diz Jesus -, também poderíamos ser sagazes segundo o Evangelho, estar acordados e atentos para discernir a realidade, ser criativos para procurar boas soluções, para nós mesmos e para os outros.
Francisco precisou que há também outro ensinamento que Jesus nos
oferece. Pois, em que consiste a esperteza do administrador? Ele decide
dar um desconto para aqueles que estão endividados, e assim faz amizade
com eles, esperando que sejam capazes de ajudá-lo quando o senhor o
expulsará. Primeiro acumulava as riquezas para si mesmo, agora ele
usa-as para fazer amigos que podem ajudá-lo no futuro. Jesus, então,
oferece-nos um ensinamento sobre o uso dos bens:
"Fazei amigos da riqueza desonesta, para que, quando ela vier a
faltar, eles vos recebam nas moradas eternas" (v. 9). Ou seja, para
herdar a vida eterna não é necessário acumular os bens deste mundo, mas o
que conta é a caridade que tivermos vivido nas nossas relações fraternas.
Eis então o convite de Jesus: não useis os bens deste mundo somente para
vós mesmos e o vosso egoísmo, mas servi-vos deles para gerar amizades,
para criar boas relações, para agir em caridade, para promover a
fraternidade e para exercer o cuidado com os mais fracos.
Somos chamados a ser criativos em fazer o bem
Também no mundo de hoje existem histórias de corrupção como aquela
que o Evangelho nos conta, observou o Papa, condutas desonestas,
políticas iníquas, egoísmos que dominam as escolhas de indivíduos e das
instituições, e muitas outras situações obscuras.
Mas nós cristãos não podemos desencorajar-nos ou, pior ainda,
deixar as coisas passar, permanecer indiferentes. Pelo contrário, somos
chamados a ser criativos em fazer o bem, com a prudência e a astúcia do
Evangelho, usando os bens deste mundo - não apenas os bens materiais,
mas todos os dons que recebemos do Senhor - não para nos enriquecer, mas
para gerar amor fraterno e amizade social.
